الباب الأوّل : زكريّا وفيه عشرة رجال 1 - زكريّا بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعريّ ( القميّ ) « 1 » ثقة ، جليل القدر « 2 » ، وكان له وجه عند الرّضا عليه السّلام « 3 » روى الكشّيّ عن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم قال : قلت للرّضا عليه السّلام : إنّي أريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر السّفهاء فيهم ، فقال : لا تفعل ، فإنّ أهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليه السّلام « 4 » وقال الرّضا عليه السّلام : إنّه المأمون على الدّين والدّنيا . « 5 » وعن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد « 6 » ابن الوليد ، عن ( عليّ ) « 7 » بن المسيّب الهمدانيّ ، قال : قلت للرّضا عليه السّلام : شقّتي بعيدة ولست أصل إليك في كلّ وقت فممّن آخذ معالم ديني قال : من زكريّا بن آدم القميّ ، المأمون على الدّين والدّنيا « 8 » ، وحجّ الرّضا عليه السّلام سنة من المدينة وكان زكريّا بن آدم زميله إلى مكّة . ( ثق ) 2 - زكريّا ، أبو يحيى كوكب الدّم ، كوفيّ - قد ذكرناه في القسم الأوّل « 9 » من كتابنا - وضعّفه ابن الغضائريّ ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 10 » وروى الكشّيّ ما يقتضي مدح

--> ( 1 ) - ليس في د . ( 2 ) - رجال النّجاشيّ : جليل عظيم القدر . ( 3 ) - رجال النّجاشيّ : 174 / 458 . ( 4 ) - رجال الكشّيّ : 594 / 1111 . ( 5 ) - رجال الكشّيّ : 594 / 1112 . ( 6 ) - د : محمّد . ( 7 ) - ليس في د . ( 8 ) - رجال الكشّيّ : 594 / 1112 . ( 9 ) - أي قسم الثّقات على ضوء تقسيم العلّامة ، وعلى ترتيبنا فهو الرّقم ( 3 ) من هذا الباب . ( 10 ) - مجمع الرّجال 3 : 57 ، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ .